• 身體有無名不舒服去繞天公爐

    天公爐又叫做〔天公座〕,就字面來講它就是一座香爐,代表的是〔天公〕,只不過它的形式也有分別,或者一座三足銅爐;或者一懸吊小爐;更或者是一簡便插座,足供信眾膜拜插香而已,至於它所擺放的位置,不只是家庭與寺廟有別,其實也含有相當的社會學與族群文化意涵。不要誤解天公爐就是天公伯就住在那裡面,爐內有爐君兵將陣守兵將負責傳達信息到天庭,爐上方有天卦,爐下方有地卦,俗稱天地卦也就是八卦陣,沖犯、沖煞、參加喪禮

    2019-11-12 管理員

  • 什麼驅使眾生六道中輪迴

    由於眾生的心念差別,思想觀念和行為方式不同,所造的業力千差萬別。由於業力差別,導致眾生不斷在六道輪迴。因此,怎樣的心力,就會投射出怎樣的世界。所以,作為修行人,應該特別注意覺知自己的起心動念,不可隨意生起不善念。念念觀照自己的起心動念,才是正修行之路。 只要有起心動念,就不離因果。所以日常在自己身口意的行為上,處處要正確地取捨。只有明辨善惡是非,善加取捨,才是真正走上了離苦得樂的正道。我們的心念,

    2020-10-23 管理員

  • 因緣際會已不再屬於

    過往的挑戰和因緣際會已不再屬於你,你已經在過去的經驗中學到了教訓,現在是時候清空自己,讓新的能量和機會流入你的內在了。

    2020-10-21 管理員

  • 一人做事一人當

    一人做事一人當在輪迴的道路上,不管是父母也好、兄弟姐妹也好,都不能分擔的罪業。《地藏經》雲:“父母子至親,岐路各別,縱然相逢,無肯代受。”父母親和子女的業力各不相同,即使在輪迴曠野中相遇,比如在地獄中遇上,要互相幫助也沒有辦法,自己造的業必須要自己承受。有人也許懷疑:“既然造業必須自作自受,那我們誦經迴向是不是不管用了?”不是的。我們通過誦經迴向,可以減輕他的罪業,但即便如此,自己的罪業也要自己承

    2020-10-17 管理員

  • 當我們心懷善意時

    當我們心懷善意時,不僅僅有利於眼前的人,更有利於整體人性的健康發展。每一寸善行都意義深遠,當我們被善意對待時,也會啟發我們的善心。

    2020-10-14 管理員

  • 心隨境轉

    心隨境轉 是指失去自己的主宰,老是被環境的動態所影響。如果我們的心是被環境牽動著,一旦大環境怎麼動,我們也會怎麼動;不管出現了什麼風氣,馬上跟著變化,就成了水面的浮萍,隨著波浪載浮載沉,這是非常痛苦、不安定的。要做到 心不隨境轉 不容易,如果能讓 境隨心轉 ,那就更是不簡單了。例如,當事情來臨,不盲目地跟隨大流,還表現得那麼自在、安定;如果還能漸漸影響更多人,這就是境隨心轉。所以,環境的安定與否,

    2020-10-03 管理員

  • 大種中無色色中無大種

    大種中無色,色中無大種,亦不離大種,而有色可得。心中無彩畫,彩畫中無心,然不離於心,有彩畫可得。彼心恆不住,無量難思議,示現一切色,各各不相知。譬如工畫師,不能知自心,而由心故畫,諸法性如是。心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造。如心佛亦爾,如佛眾生然,應知佛與心,體性皆無盡。若人知心行,普造諸世間,是人則見佛,了佛真實性。心不住於身,身亦不住心,而能作佛事,自在未曾有。若人欲了知,三世

    2020-10-02 管理員

  • 認識與感受

    認識與感受,是如何地讓人們因貪愛而陷入愚昧,愚昧又在無常變化下轉為禍患。聖者能切斷推動流轉到下一生的根,就像斬斷野草的根,野草就隨之枯萎,永不再生。

    2020-10-01 管理員

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